2015年8月28日 星期五

中元普度(盂蘭盆法會)七月十五日是佛歡喜日 wiki ( Not 鬼月 ) - 佛學教室。佛法入門 Google Yahoo Facebook PTT

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中元普度(盂蘭盆法會)七月十五日是佛歡喜日 wiki (Not鬼月)


此日比丘僧結夏安居結束,精進修持三個月,僧眾功德道業增進,為諸佛歡喜之日。


盂蘭盆經曰:「於七月十五日佛歡喜日,僧自恣日,以百味飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧。」


其有供養此等自恣僧者,現在父母、七世父母、六種親屬,得出三途之苦,應時解脫,衣食自然。


若復有人父母現在者,福樂百年。若已亡,七世父母生天,自在化生入天華光,受無量快樂。


附註:  農曆七月份,俗稱鬼月,雖然在人間的鬼神真的是會比平時多很多倍,但這些鬼神多是我們過去生中有緣的六親眷屬,所以,佛弟子們不但不會恐懼,反而藉此機會廣行超度,增長自身的功德


牟尼佛法流通網  釋大寬法師  合十





2015年8月27日 星期四

【認識沉香】第8篇:沉香的市場流通及收藏價值 chinese incense - 沉香世界網 - 沉香論壇 Wiki Agarwood Price Density Oil Tree Seeds

【認識沉香】第8篇:沉香的市場流通及收藏價值 chinese incense - 沉香世界網 - 沉香論壇 Wiki Agarwood Price Density Oil Tree Seeds







【認識沉香】第8篇:沉香的市場流通及收藏價值 chinese incense



沉香如此昂貴,它的價值究竟何在?通常來說,如果一件事物具有高昂的收藏價值,那它必須受到普世價值的認可,這個價值可以來自它所蘊含的歷史文化附加值,如出土文物、名家字畫和工藝品等;或者來自它本身材料的稀缺性,如黃金、鑽石、翡翠等難以再生或消耗速度遠遠大於再生速度的自然資源。但無論是哪一點體現其價值,都必須受到世人的普遍認可,那沉香是否有收藏價值呢?





一、沉香樹已列屬為世界瀕危絕種植物自然資源





沉香含樹脂、香味濃郁且價錢不菲,但目前已有六種沉香屬植物受到了過度開發的威脅而瀕臨絕種。



沉香,是取自於南洋的容水沉香樹(Aquilaria malaccensis)或其他沉香屬(Aquilaria)植物的木材部分。這種色黑且質重的木材有許多別名,顯示出沉香幾千年來在各地被廣泛採用。第八世紀的回教及印度傳統醫學就已有把沉香入藥的記載。聖經舊約則有沉香做成香水的記載。至今這些用法還繼續流傳著。印度傳統醫學、藏醫及東亞傳統醫學都有使用沉香。





沉香因其濃郁香味也被製成香油或香料,這在中東地區尤其盛行。在佛教、印度教及回教的儀式中也使用沉香,香道再興起也重新點燃起日本人對沉香的興趣。在台灣,五加皮酒及竹葉青酒也在製作過程加入沉香增加酒的香味。另一種雖較罕見的用法是將沉香刻成雕像、串珠及盒子,有時這些雕刻品會用在宗教儀式上。





沉香在國際間的貿易可以追溯到十三世紀,而印度是最早出口沉香的國家之一。現在沉香的國際貿易量相當大,在1997年的國際貿易記錄中,就有七百多公噸的沉香是取自於容水沉香樹。在二十多個沉香出口或再出口國中,以印尼及馬來西亞的出口量最多。綜觀整個木材貿易,以材積計算,沉香雖然只佔小部分,但以金額計算時,卻是不容忽視的。





沉香的需求已達供不應求的地步,這是因為沉香屬植物族群中,只有部分的個體會產生沉香樹脂。雖然沉香樹脂的形成原因還在研究中,但這種芬芳的樹脂儲存在某些沉香屬植物的心材部位,受到真菌感染後大量分泌出來的。沉香就是富含樹脂的木材,不過從植物外觀很難辨別是否含有樹脂,為了找出含有樹脂的木材,要砍倒樹幹才能找出含有沉香樹脂的個體,這種做法導致大量沉香樹遭人砍伐;另一方面,不含樹脂的木材因為沉香木材質地太軟無法當建材,用途有限。沉香的高價也導致了有人在多個沉香產地國進行非法砍伐及貿易。





目前有八個沉香屬植物的族群已經被列入世界自然保護聯盟(IUCN)瀕危植物紅皮書中的「受威脅(threatened)」等級。其中,有六個種類的族群危機就是因為過度採收沉香所造成的。容水沉香樹是於1995年二月被列入「瀕危野生動植物種國際貿易公約」(即「華盛頓公約」,或簡作「華約」)的附錄二中。列入附錄二後,所有「華約」的締約國不論出口或再出口容水沉香樹的部分植物體或衍生物(例如,木材、木片、油),都必須對出口貨品簽發華約許可證。這個公約的規定是,當貨品從原產國出口時,出口國政府必須先確定沉香的來源合法且不會影響到這個物種生存下,出口國政府才會簽發出口許可證。





二、沉香的生活應用已成消耗資源





尤其是優質沉香,再生的速度非常緩慢,且生長要求極為特殊。而且沉香的消耗很大,沉香不同於黃金和鑽石,價值主要體現於流通,沉香本身有很高的使用價值。它作為藥材入藥和作為香材品香的消耗都是巨大的;它具有極高的保健價值,可以日常使用,如泡茶、泡酒、日常佩戴、聞香等,這也是沉香資源不斷減少的重要原因。





三、沉香具有濃厚宗教文化歷史背景





沉香具有很高的宗教價值,它是世界三大宗教所共同認可的聖物。基督教 《聖經》約翰福音第十九章提到沉香是基督誕生前三位先知帶來的三樣寶物之一;佛教中將沉香作為可與法界眾生溝通的香品,視其為聖物。在宗教之外,沉香在歷史上多有被作為珍稀材料使用的記載,其文化價值的深厚性可見一斑。





四、沉香價值受到全世界普遍的認同





據說當年廣東人離鄉時一定要帶上沉香,因為出門遠行萬一盤纏不夠,一小塊沉香便能換不少錢來用。不僅是中國,包括中東、東南亞諸國均有規模不小的沉香交易市場存在。加上現在亞洲和中東國家對於沉香的認知越來越深入,對其價值也越發認可,因此僅就中國大陸而言,沉香收藏的投資也越來越普遍,數量和金額也越來越大。





有人或許會產生疑問:如今沉香的價格已經高得離譜,是否已經到頂,並無再投資的潛力了呢?首先,大部分沉香愛好者,尤其是初學者所接觸到的沉香市場都是浮於市場泡沫之上的,而且大多數人對於其價值的認識也都是道聽途說。





沉香自然有天價的頂級貨,但並不是每一塊沉香都是天價貨,也有價格相對較低、具有升值潛力的沉香。而且即便是頂級天價的棋楠,其價格也遠未達到頂級翡翠、鑽石的級別,但在市場上的數量卻要遠遠少於後者。 其次,就這幾年的市場行情和資源情況來看,沉香還是具有很高的投資價值的。





頂級品質的沉香現在面臨有資金而找不到貨源,而較為優質的沉香數量開始銳減,同樣的價格所拿到得沉香品質變得越來越低劣。 在合理分析市場行情,充分了解並能正確區分沉香品質的前提下,沉香還是有很高的投資和收藏前景的。





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2015年8月24日 星期一

沉香養生 第1篇:古代白富美們怎麼用沉香 wiki 沉香論壇 Agarwood

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【沉香養生】第1篇:古代白富美們怎麼用沉香 wiki 沉香論壇 agarwood


不管是國內還是國外,白富美們炫富,一般都會擺出香水。其實在過去,有錢人家小姐,也是喜歡拿香來炫富,今天我們就來聊聊古代的白富美怎麽用沉香。


最常見的是日常香薰。書房裏有香爐,品茶會友的時候打個香篆,氛圍更加愉悅;臥室裏有香爐,睡覺前燃些香,伴著香氣入眠。更有誇張的,有把香爐直接放在帳子裏頭,這種香爐個頭比較小,一般做成鴛鴦或麒麟的樣式,香煙悄悄裊裊,撩撥人的綺思。


還有拿來薰衣服的。過去有專門的薰衣服的籠子,大一些的薰籠都能薰被子。白居易的詩句:“斜倚薰籠坐到明”,失寵的妃子,被子雖然薰得香暖,但人卻寂寥孤單。有錢人家和普通百姓家都會薰衣物,但香料有差異。最高檔的當然是用沉香料來薰,官二代晏幾道寫道,“禦紗新制石榴裙,沉香慢火薰”,這種搞法比起噴香水,費功夫多了,也費錢多了。


除了薰,官宦小姐們也拿香料來做成化妝品。有抹頭上的,“木犀烏發香油”;有抹臉上的,“十和桃花粉”;還有塗在身上的,“香肌傅身粉”,把香料搗碎了裝在絲絹袋子裏,洗完澡後像爽身粉那樣用,據說用過後出的汗都是香的,所謂香汗淋漓。


除了拿來當化妝品,還有做成保健品的。把香料打成粉,用蜂蜜調好,做成“香身丸”。吃的時候不能嚼,得用嘴含化,據說只要吃一粒,就能“口香五日,身香十日,衣香十五日。


但上面這沉香的幾種用法,不太容易炫。這都屬於一次性消費,不是燒了就是用了,其二是只能在家裡頭用,相對比較隱私,所以富家小姐最喜歡的還是佩戴。漂亮姑娘不戴個好香囊都不好意思出門,秦觀的一句“香囊暗解,羅帶輕分”,定格了綺麗香艷的瞬間。有錢人家,在車上掛幾個香球,街上一跑,數裏“塵土皆香”,再貴的勞斯萊斯也沒這個拉風,正所謂“寶馬雕車香滿路”。所以炫富是古來有之,跟過去比,現代人鑲鉆戴金,那還是處於炫富的初級階段。


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《越南芽莊綠奇楠》【沉香養生】第3篇:薰香預防疾病 wiki Agarwood Price Density

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《越南芽莊綠奇楠》【沉香養生】第3篇:薰香預防疾病 wiki





《越南芽莊綠奇楠》小料(近照)



【沉香養生】第3篇:薰香如何幫助人體預防疾病?



古代大德們認為,“本性”是人體生命的“主宰”,一個人要獲得健康、幸福、智慧必須從本性入手。所以,在中國古代“養性”是“養生”的根本。



人的健康由諸多因素決定,在傳統的哲學思想中,人體是一個非常覆雜的系統,同時存在陰、陽兩個既對立又統一的系統,這就是“性”和“命”。“命”是我們能看的到、摸得著的身體,即肢體、五臟六腑等有形有象的部分;而“性”是人得之於天地運化規律的生命密碼,是先天物質、信息能量的綜合體,我們大概可以用信息、能量、暗物質、精神、神經等來描述它的一部分物性或存在的狀態,是與“命”體既相合又獨立的形式上系統。古代大德們認為,“本性”是人體生命的“主宰”,一個人要獲得健康、幸福、智慧必須從本性入手。所以,在中國古代“養性”是“養生”的根本。



疾病的產生往往是由後天的“險心”和“躁鬱”所致,也就是人們常講的“病由心生”。生活中,人們通常對一些事物存有僥幸、取巧等不良情緒及心態,同時也會產生一些不能抑制的躁鬱,這些是人體健康的根本障礙,這種障礙往往因諸多不如意而煩惱叢生、心火淫燒、燥氣上浮,導致人體局部經絡的堵塞、不暢通,從而引來病邪侵體。



中國傳統香文化伴隨著中華民族的歷史發展,走過了興衰千年的歷程。從滿足人們本性喜好所需開始;逐漸融入到人們的整體生活中。一爐清香頤養心靈、陶冶性情,芬芳之氣使人心情平靜、舒暢,從而促進人體細胞及機能新陳代謝並充滿活力,使人體的潛能更好地展發,達到性安命和的真正健康狀態。



香之所以有著預防疾病的良好效果,主要有兩個方面的因素。其一為:以陰陽論之,香藥秉純陽之氣而生,為純陽之物,有扶正祛邪,生發陽氣之功;其二是香氣對“陽明經”的養護有著特殊的功效。“陽明經”為陽氣生化之海、運行之通衢,對人體的健康十分重要,許多疾病都與“陽明經”有著直接的關係,被稱之為人體的“龍脈”。



香對人體的直接作用就是從養護“陽明經”入手,使“陽明經”達到健康狀態,始終保有抵禦“外邪”的能力,達到外病不侵的目的。所以,古人視香為保健養生的良藥,且須臾不離。歷史上也有許多記載用香藥來預防流感、瘟疫等傳染性疾病的實例。



而在現代,薰香是芳香對人體最直接的作用方式,現代藥理學認為,芳香藥物中的有效成分還能經過皮膚、黏膜方式進入人體內產生作用,所以通過從植物中提取製成的精油,用於按摩、沐浴,使揮發性的香味物進入人體亦能產生作用。芬芳的香味能使人心曠神怡,放鬆疲憊的身心,協調人體生理功能、激發自身潛能和防病治病的作用,增強人的內在能量。



雖然如此,但尋香並不會直接治愈人的疾病,而是增強人體對疾病的抵抗力,以克服疾病。



國內外研究表明,天然植物芳香散發出的物質,能在空氣中不斷擴散,對日常生活中的致病菌有很好的抑制作用,對害蟲有直接或間接的毒殺作用。而且對人畜無毒性或毒性小,無汙染,且害蟲對其不會產生抗藥性等優點。

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奇楠沉香 - 都風沉香,沉水沉香。【中華香學研習社】wiki - 沉香世界網 Agarwood Price Density

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奇楠沉香 - 都風沉香,沉水沉香。【中華香學研習社】wiki




奇楠沉香,首先要以氣味和口感來辨識,外型和結香油線都只是用經驗法則來作輔證。比如在越南有一種沉香叫"都風",它是介於沉香和奇楠中的一種特殊品種。從表相和氣味都很像奇楠,但就是不一樣。目前在大陸都成奇楠香,也就是這個品種。它比沉水的沉香等級高,但不是奇楠。






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沉香養生 第5篇:適合養生的沉香選材。中華香學研習社 wiki - 沉香世界網 - 沉香論壇 Wiki Agarwood Price Density Oil Tree Seeds

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【沉香養生】第5篇:適合養生的沉香選材。中華香學研習社 wiki

“燎沉香,消褥暑”,沉香燃燒時所發出的香味是一種高雅而沉靜的清香,很容易使人心平而氣和,進入安詳的狀態。這對現代忙碌而焦慮的都市人來說,是一個不可多得的妙物。


芳香療法原理

薰香是利用薰香的特性來改善皮膚、身體、思考及靈魂之間的健康與平衡。薰香是一種很特別的物質。它可以透過嗅覺及空氣的傳達神經進入我們的體內,再經過中樞神經進入我們的大腦中,藉著植物荷爾蒙的特性讓生理及心理上的各種反應,或喜歡、或討厭、或引人、或舒緩,每一種香味都可以讓身體產生不同的感受。


以沉香香材來薰香,雖不能立馬治愈人的疾病,但其神秘高雅的香氣分子直接作用於口鼻、肌膚、經絡穴位,通過氣血經脈的循行而遍佈全身,起到調整機體陰陽平衡,鼓舞正氣,通氣安神,抵禦外邪,從而達到防病保健的目的。


如何挑選沉香香材?

沉香用以養生,無論泡酒、沖飲、還是薰燃,接應選擇天然野生之品,即使香結品級略低亦要保證香材為自然結香而成。

古人對於沉香入藥的標準是非常嚴格的,一是“枯木得之,宜入藥用”,也就是說非生結沉香;二是要“實”,像一些中空狀的是不行的;三則是要沉水。作為保健養生,倒是不必這麽用到這麽高品級的沉香,但是從中還是可以借鑒一二:選用熟結沉香並要結香豐富一些的。

一般的土沉和沼澤裡挖掘出的沉香,因長時間掩埋在土壤或沼澤內受到汙物汙染,故不建議選擇食用。


沉香產區的選擇

雖說眾多產區的沉香都各有特色,但仍以中國海南、越南產區為佳。這是因為這兩個產區所產沉香,韻味悠揚,甜而不膩,濃而不烈,清雅舒緩,可以很好的放鬆身心,平緩心率。與味道濃厚的星洲沉香相比更加養人。


沉香養人,循序漸進

以沉香薰香不僅能防病保健,還能改善周圍環境、提高生活品質,的確是一種非常良好的養生方式,不過,養生是一種生活態度和生活的習慣,是一種長期的過程。雖不能如藥品那樣藥到病除,立桿見影,但沉香養生循序漸進地按照身體的機能緩慢調節,提高機體自身的機能,延緩甚至阻斷疾病並改善身心。這個醞釀的過程就如疾病的產生一樣,大都不是一蹴而就,都有一個長期醞釀的過程。所以以沉香養生不要有投機取巧的觀念,而應循序漸進。


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菩提之心有三等。優婆塞戒經講錄26.1-26.3 白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 Google Yahoo Facebook

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菩提之心有三等。優婆塞戒經講錄26.1-26.3 白話解釋 wiki 


戊二 示三種所發心

『善男子!菩提之心,凡有三種:謂下、中、上。(26-1)若言眾生定有性者,云何說言有三種耶?(26-2)眾生下心能作中心,中心作上,上心作中,中心作下。眾生勤修無量善法,故能增上;不勤修故,便退為下。若善修進則名不退,若不修進名之為退。一切時中常為一切無邊眾生修集善故,名不退轉;若不如是,是名退轉,如是菩薩則有退心及恐怖心。若一切時中為一切眾生修集善法,得不退轉,是故我記是人,決定不久當得阿耨多羅三藐三菩提。』

此明三種所發之菩提心,所謂下心能作上中心,中心能作上心,上心能作中心,中心能作下心。此之下上、上下,即增進退轉之意。下心即是聲聞心,中心即是辟支佛心,上心即是菩薩心。有先發菩提心,後退發聲聞、緣覺心者;亦有先發聲聞、緣覺心,後發菩提心者。是上中下變動不定,以勤故上進,不勤故不進,且不進則為退,進為不退。要於一切時中常為一切無邊眾生修集故,方名不退。倘有一念之退心及恐怖心,即為退。若不退轉。則佛定可授記,(26-3)記其經若干時即可成佛


(26-1)如果說眾生都固定有一不變的「菩提性」,
(26-2)眾生發起下等聲聞心能夠增進為中等緣覺心,中等緣覺心能夠增進為上等菩薩心,上等菩薩心能夠退轉為中等緣覺心,中等緣覺心能夠退轉為下等聲聞心。
(26-3)授記此菩薩經過多少時間之後就可以成佛。


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2015年8月23日 星期日

沉香香品香料商業交流平台【認識沉香】第6篇:奇楠 wiki - 沉香世界網 Agarwood Density

沉香香品香料商業交流平台【認識沉香】第6篇:奇楠 wiki - 沉香世界網 - 沉香論壇 Wiki Agarwood Price Density Oil Tree Seeds



沉香香品香料商業交流平台【認識沉香】第6篇:奇楠 wiki



【認識沉香】第6篇:奇楠(棋楠)篇(三)



在越南、柬埔寨,老撾這些產區,從結香的形成給奇楠分類,分為密結、糖結、鐵結三種。



奇楠的密結、糖結與鐵結都有什麽特點?其實密結與糖結是比較罕見的,鐵結是偶而會見到的。





《密結奇楠》

蜜結奇楠,整體性比較軟,外型像膏蠟狀,用高倍顯微鏡觀察,結香油脂呈蜂膏狀,飽滿均勻,屬上品軟絲料。品香味道是非常香的,一米範圍內都可以聞到香味。香氣入喉是比較甘甜的,而且可以直串腦門,頓時清醒至極。





《糖結奇楠》

糖結奇楠,外型呈塊料狀,用高倍顯微鏡觀察,結香油脂呈晶體狀,飽滿均勻,屬於軟絲料。糖結其實是指比密結而言,稍微有點硬度,手感比較滑膩,用銀針鉆孔的話,可以看到內部也是膏狀的,香氣也會隨著針孔湧出,糖結的氣味是芬芳馨香的,大多是花草氣息,聞起來有種溫熱的感覺,而且讓人頓時想到佛的感覺。





《鐵結奇楠》

鐵結奇楠,外形呈塊料狀,硬度比蜜結和糖結較硬,有軟絲和硬絲兩種。從外觀上也能看到膏狀的油脂線條,用高倍顯微鏡觀察,可以看到鐵結是有中網格狀的結構,通過結構可見膏腴分泌得也很均勻。薰香時,其味道奇香無比,這不是人工所能模仿的香氣。



高溫可以用水蒸餾出棕色的奇楠油,這也是高級香水所用的底香(安定香味)和凝聚物。鐵結奇楠也是很難尋覓的,現在在市場上偶見的奇楠是多指鐵結奇楠。密結和糖結的奇楠都已不多見了。物以稀為貴,其已無市場行情可言。



奇楠是沉香之首,沉香是香中之王。在1995年《華盛頓公約組織》公佈,沉香木列入「瀕危野生動植物種國際貿易公約」即「華盛頓公約」, 屬於國際瀕臨絕種的保育植物,要求限制開採和國際間進出口貿易交易。十年花香,百年檀香,千年沉香,沉香是自然界的精華,其珍貴性可想而知。

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2015年8月21日 星期五

持咒的功德怎麼看呢? Q 160 ( 佛學問答 Buddhism Quest Wiki ) - 佛學教室。佛法入門 Google Yahoo Facebook PTT

持咒的功德怎麼看呢? Q 160 ( 佛學問答 Buddhism Quest Wiki ) - 佛學教室。佛法入門 - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT





Q 160 ( 佛學問答 Buddhism Quest
Wiki )

Q:
持咒的功德怎麼看呢?

A: 咒語在佛法中稱作{陀羅尼},有{真言}{}{總持}等含意,陀羅尼能夠{總無量義、持一切法},有不可思議的功德,例如,{華嚴經}中有四十二字母,{華嚴字母}每個梵字的梵音都能通達殊勝的般若波羅蜜門,這是很深奧很不可思議的境界。

所以,不只是密宗,就是禪宗、天台宗、律宗、淨土宗的修行者也都有持誦咒語的習慣,例如禪宗的{禪門日誦}、天台宗的{法華經}、律宗的{毗尼日用}、淨土宗的{密呪圓因往生集},這幾本經書典籍都包含了許多的咒語,由此可見,誦持真言陀羅尼絕對不是密宗才有的修持法。

持咒最重要的是{信心、專心、恆心、和慈悲心},如果有了這四心,那每天固定唸21遍的咒語就有很大的功德,如果沒有這四心,唸108遍咒語的功德可能比唸7遍的功德還少。

持咒的功德怎麼看呢? 有真正天眼通的只要看一看護持您持咒的護法神多寡,就知道了! 因為這是天龍八部金剛密跡護法菩薩的願力,詳如{大悲心陀羅尼經}{楞嚴經}中所說。

沒天眼通的怎麼看? 也很簡單,看貪瞋癡是不是減少了,慈悲心是不是增加了,生活中是不是善緣增加了,惡緣減少了...? 這都是持咒的功德!


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 勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就
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【沉香文化】第2篇《探尋沉香文化:從日本台灣到大陸》二 - 水沉香 - 沉香論壇 Wiki Agarwood Price Density Oil Tree Seeds

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【沉香文化】第2篇《探尋沉香文化:從日本台灣到大陸》(二)


台灣:香學的新創造能力




  台灣的劉良佑老師往生的早,親傳弟子不多,算上他自己,師生一共32人,其中上海有5名弟子。按照劉良佑老師所傳的法則,規規矩矩地玩香。無論是在仿汝的香爐中精心地埋灰,抑或是在一個傳自明代的小香爐裏點一丸合香,動作均一絲不茍。




  劉良佑老師原是台北“故宮”的文物研究者,後在台灣逢甲大學任教,他興趣廣泛,研究領域也多變,晚年集中在香文化上。他早年由香器產生好奇心,逐漸走上香文化的研究道路,包括踏訪香材的原產地、大陸舊時生產香爐的各個窯口、香道仍然流行的國家日本,並且自己研制了一整系列的品香器物——因為劉良佑老師自己是畫家,對瓷器也精通,所以製作的香爐等物,均有宋人氣象。




劉良佑老師帶領著弟子們一起學習,所謂“教學相長”,帶領他們一起尋訪世界各處的香材料原產地,使用自己製作的香道具來品香,並且設立了自己的香席規範,可以算是近代社會復興香文化的第一人。他的學生不僅都是玩香高手,在理論領域也有大家風範。正由於劉良佑老師的倡導和傳播,台灣的沉香收集者才逐漸由收藏家之路慢慢走出,開始各種玩香的路徑。這一點上,比大陸早收藏沉香的台灣,似乎可以在某些方面起到樣本作用。




品香在台灣日益盛行,一些老茶館也開始舉行品香活動。台灣的香玩家,每人都有自己新鮮的玩法,比起規定嚴明、傳承有序的日本,反倒是台灣的玩香文化更有活力。我們在許多香學活動中,既學會了如何鑑定沉香的真偽,也學會了如何處理香材,並且對處理的香材善加利用,會加以分類,或品香,或製作線香,如何用那些珍貴材料訂做足夠純度的線香。現在純度高且醇化時間久的沉香線香也是收藏上的新寵。學習沉香知識的人,從一開始就是“玩木頭”,比如用上好的土沉和奇楠(也稱棋楠、奇南)製作雕件。還有人專門用雅致的香具來做現在每月的雅集。而文雅的玩香者在品香系統和方式,一點也不浪費沉香,且對各類沉香在不同溫度下的表現有了更深的研究,這種玩法,並不輸於古人。




  與玩香者一起玩沉香,基本上可以上接宋元,下連明清,可一邊翻閱古籍設想古人玩香的雅境,也可將古籍中記載疏漏之處,一一拿出與現實玩法對照參詳,這種雅趣,正是中國歷史上一以貫之的玩香道路。




  當然也可另開新路,發揮沉香的新用途,比如就用沉香導引靜坐,完全按照自己的習慣方式使用沉香。




  在台灣,比起相對沉悶的日本香道,更讓我們開了眼界,同時也打開了新的思路空間:完全循古式的沉香玩法,未必是唯一的道路。只要珍惜香材,有一定的文化品位,那麽,沉香玩家的道路,一定可以有很多新的方向。這也正是大陸的玩家們可以吸取的經驗。




(未完待續)
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【認識沉香】第3篇:沈香與沉香


“沈香”、“沈木香”、“沈水香”、“水沈”、“蜜香”、“棧香”、“瓊脂”、“白木香”、“莞香”、“黃熟香”這些都是指代表的同一種香——沉香。




在古代,“沈香”用的是最普遍和常見的。很多詩詞,包括藥方合香方裏大多數用到沈香的時候,多寫作“沈香”。其一,是因為沈字讀音比較好聽,但是到底古代沈字讀什麽音,現在已經無從考證。其二,沈字,就是沉的意思。在我國最早的一部百科辭典《廣雅》中。沈:沒也。




這個“沒也”正是初識沈香給我們留下的印象。我們知道,沈香,並不是木頭。它是一種樹膠、樹脂、揮發油、木材、真菌等的一種混合物。這種混合物在大自然中經過多年的沈積演變形成,雖然外表還具有一些木質的外貌,但是內部結構已經和木有著天壤之別了。這種混合後的特質,像木,卻有其不同於木的輕度。它沈於水。沈,古寫作沈,所以“沈香”因此得名。




按常理說,密度越大的沈香,樹脂與油脂的含量應該越高,所以古人鑑別沈香,經常以它是否沈於水來鑑別其好壞。入水能沈的,叫“水沈”、“沈香”;入水只沈其一半者,叫“棧香”,認為這種沈在水中間的要次於沈在水底的;而還有一種沈香是入水不沈的,基本漂浮於水面的叫“黃熟香”,不言而知,按這種鑒別方法,這種漂浮的是沈香中下等之品。




還有其他民間鑑別方法:認為能泛出黃色、褐色、深綠色或者黑色的沈香,以及點燃時能有沈油沸騰的沈香,其樹脂與油脂的含量就會高一些。




不過這些方法只能作為鑑別沈香好壞的輔助。樹脂與油脂的多寡,固然可以萃取更多的精油,但是氣息的濃淡,品質藥效未必一定就好。因為沈香的成因實在是一個非常複雜的過程,除了樹種、樹齡的一些外部可測條件,還有土壤、氣候、真菌等諸多無法控制的自然條件因素,而這些因素都對沈香的味道有著直接的影響。




甚至沈香的好壞也不能局限於地域,不同地域會讓沈香有著不同的香氣,而香氣本身並無優劣之分,只有個人喜好區別。所以我們無法用什麽標準去衡量一塊天然的沈香,沈香仿佛它天生下來,就是有生命的靈動之物,要想真正的和沈香親近,了解它,欣賞它,我們也只能靜下整個一個人,用靈魂和它一起感受時間在它身上凝結的香。




這也正是沈香之香,用語言無法言表的地方。因為它直沁入你的靈魂,人心如一念間成佛。


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【沉香養生】第4篇:品香四法




一,聞香雲。就是當一縷青煙飄過來的時候,我們可以湊著鼻子去吮吸它的芳香,輕輕的吸入,慢慢的品嘗它的美味。




二,聞香韻。就是品嘗一下香盒四周洋溢著的香韻,香韻和香味是有區別的,這點大家務必掌握一下,香道中所說的香味是直接聞香雲飄過來的味道,很直接的感官到這個香味是怎樣的。而香道中所說的香韻,就是一種意境了,就是在你品香的時候,你的身邊環境散發出來的香味,因為沉香和極品檀香,都會有香味的層次變化,那麽品嘗香韻也是品析這款香品是否到位的關鍵因素。




三,品香意。就是聞香者離開座位,在聞香的居室裏走一下,去感受一下整個空間飄逸著的香韻,感受一下,這款香品給你帶來的感悟,也就是香的意境。同時也是感受一下這款香品的擴香力和滲透力的好壞。極品線香的擴香能力非常強,香韻彌散滲透廣泛,10米之外即可品到香意存在,而離開一米,味道又有所不同,這個也就是我們常說的,層次感。簡單說就是湊著聞、坐著聞,走著聞,味道有多不同,都要去品。




四,品餘香。就是等一支香品點完之後,我們就要品一下餘香,餘香就是留在空間裏面的香韻,這個時候我們所聞見的香韻和之前是有變化的,是變得甘甜了,還是變得凝重端莊了,是留有清涼了還是留存花香了,每種沉檀的餘香都有不同,我們就要品味餘香,才能感嘆大自然賦予我們的極品好香,也是品香的目的所在。




五,組合品香,就是說燃點一支線香之後,我們接著去點第二支,第三支,用上面所說的方法,一一品嘗,目的就是為了比對他們之間的變化。每一種產區的沉香,都有自己的香味、香韻、香意和餘香。香道就是反覆的品析不同產區的香品味道的變化,這樣才是玩香道,才會覺得很有意思,也很有樂趣。

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認識沉香 第5篇 - 奇楠沉香木篇(棋楠)(二) 中華香學研習社


【認識沉香】第5篇:奇楠(棋楠)篇(二)


早年因為奇楠不易取得,很多人並不清楚到底何謂奇楠,所以只好根據古書上的說明去尋找,去猜測。而因為中國海南島無法取得或已稀少不可得,因此大家對奇楠的了解也陌生。




幸而這十幾年來,經過許多專家學者的努力尋找,證明與推廣,加上資訊的發達,大家終於有了完整的認識,模糊的空間也越來越少,也有許多的機會去體會真正的好奇楠。






奇楠的特徵:
一、吃:含在口中約一分鐘後慢慢會有麻、涼、苦三種口感漸次釋出。用量不需要多,很薄如柴魚片,很小如小指甲一半的量,含在口中會慢慢化掉。


二、聞:用電子薰香爐低溫去品香,奇楠的味道會有層次地慢慢釋放出來。


前段香:涼氣竄腦至頭頂。(此類已達80分,最頂級的可以遍及後腦)霎時 "腦清心明"。


中段香:漸漸柔和的花香流出,心境趨於緩和與平靜。


後段香:甜的奶香,像一股平穩的氣場,聞之穩定。


品香時間:一般奇楠的形成都很特別,油脂大部份豐厚,耐聞,低溫品香時間有時可長達八小時之久。






奇楠的分類:
奇楠是用香氣來分類,而非用顏色。早期大家以字面來看,以為以顏色來區分, 但左看不像?右看也不是?造成許多的誤解。通常採香人採到沉香會先聞再分類,因此以採香人的經驗與分類為最標準。




在越南當地人的分級是以生木(地表上)與紅土(地表下土裡))分為兩大類,再藉由奇白、奇青、奇黃、奇紅和奇黑等,來形容香氣,進而區分等級。




白:形容香氣純正,輕煙竄腦。
青:形容香氣清新,清涼之意。
黃:形容香氣不清,夾帶黃土味道。
紅:形容香氣不清,夾帶紅土味道。
黑:形容香氣不揚,夾帶黑土味道。






按香氣依序等級分類如下:
生木白奇 紅土白奇
生木青奇(綠奇) 紅土青奇(綠奇)
生木黃奇 紅土黃奇
生木紅奇(紫奇) 紅土紅奇(紫奇)
生木黑奇 紅土黑奇






(未完待續)
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